Menghalangi Urusan Sesama dan Pentingnya Kepemimpinan yang Adil dalam Perspektif Islam

Inhil — Islam secara tegas melarang perbuatan menghalangi atau mempersulit urusan orang lain, baik yang dilakukan secara sengaja maupun tidak disengaja. Prinsip ini ditegaskan dalam Al-Qur’an dan Hadits Nabi Muhammad SAW yang menekankan pentingnya kemudahan, keadilan, serta kepedulian sosial dalam kehidupan bermasyarakat, khususnya di bawah kepemimpinan yang adil.

Dalam Al-Qur’an, Allah SWT menegaskan bahwa agama Islam diturunkan sebagai rahmat dan tidak dimaksudkan untuk memberatkan umat manusia. Hal ini tercermin dalam firman Allah SWT dalam QS. Al-Baqarah ayat 185 yang menegaskan bahwa Allah menghendaki kemudahan dan tidak menghendaki kesulitan bagi hamba-Nya. Sejalan dengan itu, QS. Al-Maidah ayat 2 melarang umat Islam untuk saling tolong-menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan, serta mendorong kerja sama dalam kebaikan dan ketakwaan.

Larangan mempersulit urusan sesama juga ditegaskan dalam Hadits Nabi Muhammad SAW. Rasulullah bersabda bahwa “Barang siapa mempersulit urusan seorang mukmin di dunia, maka Allah akan mempersulit urusannya di akhirat.” Sebaliknya, dalam hadits lain disebutkan bahwa “Barang siapa melapangkan kesulitan seorang mukmin di dunia, maka Allah akan melapangkan kesulitannya di hari kiamat.” Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa sikap memudahkan urusan orang lain merupakan akhlak mulia yang mendatangkan balasan kebaikan dari Allah SWT.

Dalam konteks kepemimpinan, Al-Qur’an menempatkan keadilan sebagai prinsip utama dalam pemerintahan. Pemerintahan yang adil adalah pemerintahan yang menegakkan syariat, menjaga amanah, memperlakukan semua rakyat secara setara di hadapan hukum, serta berorientasi pada kemaslahatan umum (maslahah ammah). Keadilan bahkan disebut sebagai tujuan utama diutusnya para rasul dan diturunkannya kitab-kitab suci.

Allah SWT secara tegas memerintahkan keadilan dalam QS. An-Nahl ayat 90, yang menyatakan bahwa Allah menyuruh manusia untuk berlaku adil dan berbuat kebajikan, serta melarang perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Ayat ini menjadi landasan utama bahwa keadilan bukan sekadar pilihan moral, melainkan kewajiban yang harus ditegakkan.

Selain itu, QS. An-Nisa’ ayat 58 menegaskan bahwa seorang pemimpin wajib menunaikan amanah kepada yang berhak dan menetapkan hukum secara adil. Amanah dan kompetensi menjadi syarat mutlak dalam kepemimpinan agar kekuasaan tidak disalahgunakan untuk kepentingan pribadi atau golongan tertentu.

Prinsip keadilan tanpa pandang bulu juga ditekankan dalam QS. Al-Maidah ayat 8. Dalam ayat tersebut, Allah SWT mengingatkan agar kebencian terhadap suatu kaum tidak menjadi alasan untuk berlaku tidak adil. Keadilan, menurut Al-Qur’an, merupakan sikap yang paling dekat dengan ketakwaan.

Dengan demikian, Islam mengajarkan bahwa menghalangi atau mempersulit urusan orang lain merupakan perbuatan tercela, sementara memudahkan urusan sesama adalah wujud nyata dari keimanan. Di sisi lain, pemimpin yang adil adalah mereka yang menjadikan keadilan, amanah, dan kemaslahatan rakyat sebagai fondasi utama dalam menjalankan pemerintahan, demi terciptanya kehidupan masyarakat yang harmonis dan berkeadaban.

Opini

Indra TT